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如何看待江苏昆山某工厂，粗鲁发工作证的方式？

其实我想问一下那个发工作证的这位员工，难道你不是打工的吗？你这样看不起打工的人，那你又是什么？

此事情发生在9月5号，江苏昆山的世硕电子当天，新员工在入职的时候，工作人员直接将厂牌发到地上，让新进的员工弯着腰，低头去捡这种行为，非常不尊重人，此事情一经传播，引起了社会强烈的反响，很多人都说这个企业不把员工当人看，其实我想说，类似于这样的事件很多，很多工厂甚至比这个更黑心，员工上了班还拿不到钱，或者找各种理由扣钱的多的是，只是很多没有爆出来而已，而这个事情刚好被曝光了，所以就引起了很多人的关注，我个人也是一位进厂打工的，我觉得一个企业要想长久发展，就必须尊重员工。

此事情引起了高度重视，之后昆山世硕方面也给出了回应，以后加强对相关人员的培训，还有教导，对领导人员进行批评，但此事情对他的公司企业形象已经造成了巨大的打击，恐怕以后有很多人都不敢再进这个里面了，一个企业如果不尊重员工，必将失去人心，在正值招工旺季，很多企业都面临着大量招人，据说因为此事之后当天世硕就很多人离职，我想对所有的老板说，我们虽然是给你打工，但你们也靠我们给你们挣钱，大家是相互合作的关系，应该互相尊重。

此次的曝光事件，我认为曝光的好，对那些不尊重员工或者压榨员工的企业，我们就应该曝光出来，让更多的人知道。

一叶知秋，可见一斑，新员工入职第一天，发工作证如此不尊重员工，如何让员工对企业有归属感。

事件发生在昆山的世硕电子厂，前面有一穿着红马甲的工作人员，一边点名，一边把工作牌扔在地上，两边工作人员就在旁边看着，按道理三名工作人员完全可以合理的分发工作牌。

看着工作人员发牌娴熟动作，明显不是第1次。面对这样的培训人员，连起码的尊重都没有，企业的文化，企业的凝聚力在那里，真的有些搞不懂。

后来公司发出公告，说因为场地受限、管理不到位，有不尊重员工的地方，向大家道歉，对相关人员进行厂规处理。

对于此事的一些看法：

1.一名培训人员能这样的对待新员工，不禁让人心寒，厂的立足之本是个什么，难道不是员工吗？第1天这个员工这样的下马威，员工还能尽心尽力的以厂为家。

2.不管是个人行为还是厂里的默许行为，都是一种对员工的极为不尊重，这样的企业人员的做法太让人生气了，不仅会激化雇员和雇主之间的矛盾，还会形成一股坏的风气，以娱人为乐，高高在上的态度。

3.如今这个视频在网上造成的影响极坏，刚开始企业还不承认，后来迫于舆论的压力，发出道歉公告。一个企业人文尚且如此，让厂家的客户看看这个企业到底是一个什么样的企业。

4.好事不出门，坏事传千里，对于这样的不尊重员工，当地的劳动保障局应该要干预这家公司，进行适当的处罚。

最后，不光赔礼道歉这么简单，这是对新人的侮辱，公司对任何人都要平等的尊重，对这样的发放证件的员工真的要严惩不贷。

正好刚刚发了一篇头条，表述了一些看法。

正如一网友，在留言中所描述的那样:『说来可笑，真☞正尊☞重员工的反而是外资厂，日企韩企之类的。

很多跨国大企业来中国投资，都带着企业文化，不单单是上班工作，工作之外比如提供各种文化学习、理财、升☞学考试以及待人处事的方方面面。

有的企业会还提供部分资金，支持员工私下聚会吃饭旅游增进交流，工作内更是会提供建议箱，有改☞善方案的建议箱。

如果被采纳，会发放专项资金，也有专门给高阶经理的建议箱，特别是关于垃圾分类，对于日企来说，分类之细致到你无法想象』。

那么问题是，有同根文化的台资，为何屡屡出现类似的现象呢?

很多人忽视了我们老祖宗留下的一些烙印——“阶☞层固☞化”。

大☞陆由于历史的原因，“阶☞层固☞化”没那么严重，而在弯弯、港港等地，一直延续着遗老遗少的传统文化思想，老爷就是老爷，仆人就是仆人。

在他们看来，这原本就是一件习以为常的事情，于是来到大☞陆投资时，或多或少就会把他们习惯性的；即所谓的文化吧，塞到公司的管理中来。

还记得若干年前的那场KTV“跪式服务”的风波吗？也是台资，小编曾经也了解过，其实他们在培训员工的时候，也是要求这么做的了，目的只有一个，要做五星☞级的KTV。也是被媒体曝光之后，于是改成了“蹲式”服务。

企业的发展离不开以人为本。企业都要有自身的经营宗旨才能“两本双赢”

“两本”业以人为本，人以诚为本。

“双赢”企业与客户的双赢，企业与员工的双赢。

做企业，什么最重要、什么最根本、肯定是以人为本，人更重要、更根本。

首先是“人”这个概念。强调把人的价值放到首位。中国历史上的人本思想，主要是强调人贵于物。

“天地万物，唯人为贵”。《论语》中记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？不问马。说明在孔子看来，人比马重要。企业的发展离不开人，在现代社会，无论是西方还是中国，作为一种发展观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。

其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本源”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。以人为本，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之间，谁产生谁，谁是第一性、谁是第二性的问题。

以人为本，就是说，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。我们大家所熟悉的“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，以及“学校教育，学生为本”“企业发展以人为本”等，都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。

科学发展观表达的以人为本作为万事万物的开端，强调人的重要性，第一要义是发展，核心是以人为本，其基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

人是发展的根本目的。以人为本的科学发展观，目的是以人的创造性发展创新壮大企业。使发展的结果与发展的目标相统一。坚持以人为本，就是要以实现激发人的全面创造性发展为目标，从企业根本利益出发谋发展、促发展，不断满足才能创新

以人为本，不仅主张人是发展的根本目的，回答了为什么发展、发展“为了谁”的问题；而且主张人是发展的根本动力，回答了怎样发展、发展“依靠谁”的问题。“为了谁”和“依靠谁”是分不开的。人是发展的根本目的，也是发展的根本动力，一切为了人，一切依靠人，二者的统一构成以人为本的完整内容。只讲根本目的，不讲根本动力，或者只讲根本动力，不讲根本目的，都不是良性的循环。