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农村俗语：“穷不走水，富不涉淫”说的是什么意思呢？有没有道理存在？

古代农民在田间地头的常年劳作中，总结出许多富有哲理的俗语。“穷不走水，富不涉淫”便是这样的一句话，而且在今天对我们依然有着很深的警示作用。

01，“穷不走水”是让我们在贫困时爱惜自己

“穷不走水”简单理解，就是说无论生活怎样贫困，都不要在水上讨生活。这是因为水上讨生活一是危险，二是辛苦。

一方面，翻阅古代文献，关于大洪水的记载及各类民间传说在世界各个文明中数不胜数，中国有精卫填海、大禹治水，国外有诺亚方舟、摩西劈开红海等，这些传说都说明了在汹涌澎湃的水面前，人类的力量是多么的微不足道。

另一方面，人们常说：“世上三件苦：捕鱼、打铁、磨豆腐”，捕鱼作为三件苦事之首，其中艰难可想而知。古代的中国人民，常年依靠土地而生，如果不是生活真的难以为继，不会有人想着去水上讨生活的。宋末元初，国家混乱、民不聊生，许多沿海地区的人们不得不背井离乡，出海下南洋讨生活，十去九不还，几多艰辛几多血泪。

随着科学技术的发展，人们对水的习性越来越了解，也开始越来越多的探索海洋，“穷不走水”的说法似乎已经有些过时，但其背后的意义依然在时刻警醒着我们：无论怎样贫困潦倒，都要清楚什么该做什么不该做，不要轻易将自己置于危险的境地。

看了很多答案，感觉有些人的理解还是有点不太准确的，这里我说说个人的看法吧。

我们老一辈传下来很多的俗语，其实俗语里面也藏着大智慧和对生活的经验。所谓“穷不走水”并非很多人说的出海啊、走水路一类的，“走水”古时候就是失火的意思，但是“失火”老说起来不吉利，为了避讳大家就说“走水”。而且古人对火是很敬畏的，谁家失火了那就是老天对他的惩罚。

古代的建筑物都是木质结构，如果失火的话就会迅速蔓延，很难抢救。因此谁家万一失火了，大家都会高喊“走水”了，意思让水赶快到达现场灭火，也是顺便提醒大家带着水龙等救火工具，迅速去救火，因此要说“走水”。

人穷的再厉害，好歹也要有个家，如果家里失火了，连房子都没了，那可真是雪上加霜，真的是啥也没有了，这个时候甚至连生存下去的勇气都没了，感觉就是天要灭我一样。因此，越是穷人家，越要小心不要“走水”了。

古代消防器材—水龙

“富不涉淫”就比较好理解了，就是有钱了不要往男女之事上沾边。俗话说“色字头上一把刀”，一方面说“淫”对身体不好，一方面“淫”还会造成很多的大麻烦。

不说别的，这些年反腐的时候，很多时候都是从小三、小四上出的事，估计这些腐败者也没想到这些人会成为“反腐英雄”吧。

“饱暖思淫欲”很多人条件好了，这个“淫”就是最难控制的。轻则虚劳房事，榨干身体对健康无益，或是闹出家庭矛盾，引起家庭纠纷，进而影响工作、事业，没有一个安定的家，哪里又会有事业上的上升呢？再厉害的就是可能引起仇恨、猜忌等，一辈子可能就毁在一念之间了。

一念天堂，一念地狱。

农村俗语：“穷不走水，富不涉淫”说的是什么意思呢？有没有道理存在？

农村俗语都是农村先辈人在生产和生活中的经验总结，有的反映生产经验，有的反映生活哲理，“穷不走水，富不涉淫”，就是生活哲理类的农村俗语。

富不涉淫

“富贵不能淫”，这是中国的老话，比较容易理解。现实中确实有这种现象，人一有钱就学会，饱暖思淫欲，所以，人们往往把富贵不能淫的淫，理解为淫乱或沉迷于女色的花天酒地。但是，古代成语的富贵不能淫，这里的淫并不是淫乱的意思，是止“行为的过分”，淫的本意是过度、沉迷、上瘾，富贵不能淫，就是告诉人们要修心养性，富贵以后不能骄奢淫欲，不能仗势欺人，不能使因为财大气粗而使自己的言语举止过分。另一种解释是迷惑，也就是富贵不能被富贵权势所迷惑，要保持正直的品格。而现在的富不涉淫，更多的是人们望文生意而将"淫"曲解为"荒淫"和“淫乱”之意。虽然偏离了本意，但文意的变化也是正常的。

不过，这里的富不涉淫，也可是解释为，人富贵以后不能迷惑，不为权势迷惑，不为声色犬马迷惑，因为端正品行，只有这样，才能守住富贵，不至于德不配位，引起不必要的变故。

穷不走水

走水，指在水上行走，也就是在水上讨生活。大家都知道，自古以来人们最惧怕的是洪水猛兽，水火无情，洪水一直是人类面临的重大自然灾害。所谓江湖险恶，这江湖也是从自然中的江湖演变而来。那么，穷不走水，富就可以走水了吗？显然不是，这句话的意思是说，即使再贫穷，也不要在水上讨生活，因为那个活计不光劳累，更重要的是危险。在过去生产力低下的情况下，不管出海打鱼，还是在江湖上运输或捕捞，都是非常危险的。所以我们当地俗语说，“宁上南山去当驴，不下渤海去打鱼。”就是说在山上像驴一样的劳累，起码能保住生命，而下海打鱼，一遇风浪灾害，可能连命都保不住。要知道，过去没有天气预报，气候的变化莫测，让先人们很是害怕。也正是在那样的生活环境下，才会产生“穷不走水”的俗语。当然，现在生产力提高了，江河湖海人们都可以征服了，这句俗语也就不太适用了。

农村人虽然文化不高但是他们却能通过自己的所见所闻和亲身经历总结出一句句蕴含生活哲理的语句，这些语句虽然有点俗但是我们不能否认它们所揭示的道理。小时候村里的老人常常教导我们“穷不走水，富不渉淫”那时候还小不懂什么意思？但是现在想想他们的话说得还是有几分道理的。那么这句话是什么意思呢？现在是否还有道理？

“穷不走水”

都说富贵险中求这句话说虽然有一定道理，但是我不推荐大家这么做，毕竟人的生命只有一次，如果命都没有了要财富有什么用呢？“穷不走水”其实说的是人再怎么穷也不应该去做危及自己性命的工作，我有一个朋友他是做海上石油开采的，因为对方开的工资很高他受不了诱惑便跟着开采队一起出海，不到一年他便跑回来了他说在海上工作太危险了，他们经常遇到巨大的风浪有好几次他都几次差点被海浪冲走，他们最怕是在海上遇到暴风雨，他告诉我说他有个工友被暴风雨形成的巨浪冲到了海里面差点就去见了马克思，看着他一脸后怕的样子看来是被吓到了，看来这就是人们为什么说“穷不走水”的原因了。

“富不渉淫”

十个男人九个色，还有一个不是肾亏就是没钱，古人常说食色性也，男人好色很正常啊，只是要有节制，男人如果掉进淫窟就会丧失掉他们的斗志整天沉迷于女色之中即使身家千万也会有败尽的一天。

“穷不走水，富不渉淫”一句简单的话语揭示的却是我们生活中最常见的道理。

小姑家住在农村，三十多岁才生了大表哥，过了几年，又生了二表哥和三表哥。

小姑父在村里原来是木工，以前这工作挺吃香的，谁家娶媳妇都让小姑父去打个床、打个衣柜、八仙桌之类的，后来随着家具现代化，人们都去镇上、城里买品牌家具。

因此小姑家过得非常拮据，三个表哥又是男孩，特别能吃，每天为了让表哥吃上饱饭，小姑费劲心血。

开春时就去地里挖野菜，加上棒子面，贴饼子吃，吃不完的野菜就晒成干，等到冬天在拿来做菜汤。

孩子都嘴馋，特别是二表哥，看见小姑做菜团子就气的不得了：在吃，我就成菜团子了，我要吃白米饭，我要吃肉。

在地上撒泼打滚，小姑视若不理，等表哥发泄完了，就乖乖坐在饭桌旁，吃起来。

小姑说：我这当娘的就这么大本事，想吃好的，过好日子，就自己去挣，谁有本事谁吃饭。

转眼间，表哥都长大了，大表哥跟着同城的出去打工了，三表哥在家种地，只有二表哥在家既不干活也不出去挣钱。

小姑经常骂他：你好吃懒做，活该一辈子穷命。

明朝未解之谜之朱允炆下落大揭秘，情况究竟如何？

大家好，我是历史漫谈君。今天和大家探讨一下建文帝朱允炆的下落之谜。

朱允炆是明太祖朱元璋的孙子，太子朱标之子。洪武二十五年，其父朱标病死，朱允炆被立为皇太孙。朱允炆在太祖朱元璋死后，继位为帝。朱允炆在位期间，增宽刑省狱，严惩宦官，改变其祖父朱元璋的一些弊政 ，取得了一定的成效。

朱允炆认识到被朱元璋分封在各地的藩王是巨大的威胁。于是他动手削藩，可是操之过急，燕王朱棣趁势起兵靖难。燕王军事能力极强，手下士兵英勇善战，朱允炆的军队胜多败少。

建文四年，燕军渡江直逼南京城下，谷王朱橞与曹国公李景隆开门迎降，京师遂破。

燕兵进京，四处寻找朱允炆。活要见人，死要见尸。他为啥这么着急呢？废话，当然急了。朱允炆活着不要紧，朱棣可以弄死他，他死了更好，朱棣可以安心做皇帝。可是，竟然找不到了……

那朱允炆到底咋样了呢？后世有这样几种主流说法。

一是死亡说。当时燕王军队攻城时，皇宫起火，大火熊熊燃烧。火势扑灭后在，灰烬中发现了几具烧焦了的残骸，已经不能辨认。据太监说它们是皇帝、皇后和他的长子的尸体。朱棣当机立断，哭着说哎呀侄子你咋这么糊涂啊！言外之意很明显，不用找了，这就是朱允炆，他死了该我来当皇帝了。官方的记载当然只说皇帝及其长子已死于难中；否则，燕王就不可能名正言顺地称帝了。但这种可能性较小。

二是出逃说。出逃说比较复杂，容我细细说来。

据说朱元璋临终前曾经给朱允炆一个盒子，说到走投无路时就打开它。到朱棣攻城时，朱允炆突然想到这个盒子，打开一看，里面是一把剃刀，一张度牒。得，这不是让我出家吗。朱允炆一想，出家就出家，还是命重要，于是就在心腹太监的陪同下逃出了皇宫……对建文帝有同情心的臣子也多持这种态度，认为建文帝没死，只是躲起来了。

几十年后，有人说在云南驿见到一云游老僧。老僧在墙壁上题诗一首，扬长而去。根据诗的内容判断，他就是建文帝。