不是一个性质的。迷信是愚昧、盲崇和无知的表现,而风水和风水学则蕴含着一定的科学道理。从最早的河图洛书开始,风水学在中国已经流传演变了数千年之久,深深的影响了中国人的生活方式,成为博大精深的中国传统文化的重要组成部分。2014年11月11日,河图洛书传说经国务院批准,列入第四批国家非物质文化遗产名录。刚刚建成的武汉雷神山和火神山医院,从命名上就体现了易经和风水的智慧。
迷信和风水是两个不同的概念,我认为是不同一个性质的,风水不等同于迷信,迷信不仅仅局限于风水,有人认为迷信就是风水,风水就是迷信,那是很不对,大错特错的。
依现代汉语小词典之解释,迷信是信仰神仙鬼怪等,泛指盲目的信仰崇拜。风水是指住宅基地、坟地等的地理形势,迷信的人认为风水的好坏可影响其人,其家族及子孙盛衰吉凶。人的迷信不局限于风水,对某事物迷惘无知而又盲目地相信,甚至崇拜,还大力宣传,达到疯狂着迷程度也是迷信。风水是一门学科,研究人与天地,人与环境适应的学问,风水里是有科学,有自然知识的,但是无知盲目就迷信风水种种说法,不加以辨别真伪优劣正误全相信而崇拜之,那就是有迷信的色彩与意味了。
自古以来,我国人就有着浓厚的“天人合一”观念。人作为自然一分子,是要遵循天地自然规律行事的,人生活于天地,不了个解天地自然怎么行呢?于是我国人创造了风水这门学问。从现代科学的观点来看,古代风水学是集地球物理学,地质学,环境景观学,自然生态建筑学,天体运行方位学,伦理学,美学等于一体的综会类科学。
风水是中国先民对生活经验的积累,比如风水中一句谚语叫:宁愿青龙高万丈,不愿白虎抬头望。意思是左边的青龙要比右边的白虎高大些才吉利。古代先民发现在坐北朝向的朝向中,如果西边(白虎)方的地势高于东边(青龙)方,那么西方的农植物一定比东方的长势及收成好,反之如西方的山岗地势低于东方的山岗地势,则东西两侧的农植物长势及收成都好。原因是现代科学已证明太阳的红光最有利于植物生长,而太阳红光最强的时间就是太阳快在西方落山的时候,所以如果西方的山岗太高就挡着了太阳的红光,使东方的植物不能完全吸收,而北玄武南朱雀是指选址建城修房要背靠北方高大的山势,面向南方,原因有二,一可以挡住北方的寒风,二可以防北方部落(胡人凶奴)的入侵,面向南方可以吸温暧的阳光。这是古代先民最朴素的居住观念,唐宋以后风水就被神秘化了,青龙代表男性,白虎代表女性,如西厢房都是女性住的。
迷信不迷信,信则灵不信则不灵。
风水,又称堪舆,古代占卜术之一。《史记日者列传》有,孝武帝聚会众占卜家问之:某日可取妇乎?
五行家曰可,堪舆家曰不可,建除家曰不吉,丛辰家曰大凶,历家曰小凶,天人家曰小吉,太一家曰大吉。
辩讼不决,以状闻。制曰:“避诸死忌,以五行为主”。人取五行者也。
五行家所占,正合皇上之意,拍板定案,以五行为主。于是,五行盛行,堪舆即风水等不行了
不是。
不论是建住宅,买房子,还是置家具,老一辈的人们都很注重风水这个东西,但是现在的年轻人不同。现在的年轻人接受了更多、更科学的教育,很多人都信仰无神论,对风水玄学这些都是不相信的。可是风水字中国传承了千百年的文化,到现如今真的不那么重要了吗?
1、起源
风水学,是我国土生土长的一种文化,是中国传统五术之一的相地之术,古代称之为“堪舆术”。“风水”一词最早简晋代郭璞的著作《葬书》。风水玄学至今已有1500多年,对后世影响极大。
2、发展
在古代,风水主要用在选址。至汉代时,已经和阴阳、五行、太极等相互配合,构成了中国对宇宙总体框架认识的理论提示,明清时期是鼎盛时期。发展至今,我们经常听到的看相、算命等都是风水学的分之体系。
3、风水与科学
"前有坑,聚宝盆。后有坑,决断根。"这样说更有节奏感,后半句也没那么瘆人。先解释下,"埋亡人"和"决断根",并不是说真那么要命,不过是强调"于主家不利"。
风水学为周易古老玄学,通过分析房宅及周围景象,来解释它对主人的好坏影响。它说的是一种可能的态势,而不是必然因果。这就是玄学和科学的本质区别之一。
话说房后有坑肯定不好!房前有坑不好说了,要看坑的位置、大小、积水情况等。一起了解下过去百姓生活,顺便学习老辈经验。
聚宝盆乃民间传说中的宝物,因沈万三富可敌国,于是后人常把聚宝盆和沈万三并提,算是典故吧,总之它是大富大贵的象征。
沈万三居周庄,此说当在南方很流行。后人们借吉头,建房时喜欢在门前留一两台阶,这样门前地势显低,宅前就形成"聚宝盆"之象。江南有些讲究的老宅是有留台阶的习惯,实际也是人们对美好生活的愿景。
那么,房前有坑,按理为天然聚宝盆,当为大吉之象。不过,在风水学上,这个坑是很讲究的,搞不好它就真的是个大"坑"。
风水学另有说法,宅前以开阔平坦为佳,视野舒展,采光纳阳,不可有障碍物或较大凸起。宅前之象寓意人生前途,开阔平顺为好。
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