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古代有哪些极其残忍的酷刑，让犯人生不如死，慢慢折磨死去？

这个问题，我来回答！

古代的刑法，基本来说都是很残忍的。统治者们为了维护自己的皇权，加强中央集权，在刑法上面那是没少下功夫。不过说真的，古人针对女性罪犯的一些刑法，那才叫真正的生不如死。

所谓“铁莲花”，自然是由铁制造而成。它主要是在制作在木马上面，专门是为女性罪犯所设计的。

对于不守妇道的女性犯人，通常来说会被强制坐上木马。如果在审讯的过程中，女犯人一直装傻充愣，故意隐瞒事实的真相的话，那么衙役将会启动铁莲花，让犯人生不如死。这个铁莲花的机关似乎是设计在木马的尾部，只要一开启的话，那么铁莲花便会盛开如同一朵莲花一样。

同时，莲花持续一开一合，旋转进入女性下体，让犯人感觉到生不如死。很多女犯人因为受不了这种疼痛的感觉，而晕了过去。

这个说实话，和铁莲花就有点类似了，对古代女性的摧残也是非常的大。不仅是生理上的，还有心理上面的。

骑木驴的女犯人通常会被扒光衣服，游街示众，这本身对女人来说就是一种极大的侮辱了。同时，在游街的过程中，衙役们可以用棍棒去击打犯人的背部，让其大声喊出：自己是荡妇，大家快来看啊之类的侮辱性语言！

说到酷刑，中国和西方国家的酷吏和暴君的最爱，这些刑罚往往不为杀人，多用于显示威严和拷问情报，今天就根据东方、西方的历史记载分别说一下两个文明的酷刑。

1.下油锅（升级版）

将受害人悬空吊起来，脚下是沸腾的油锅（也可以是蜡油、水、铅液），油锅的高度一米左右，熊熊大火不停得给锅底加热，等待油锅彻底沸腾溅起油花，将受害者慢慢浸入滚油中，让他们双脚站立在高温的油锅中，如果极度的煎熬痛楚无法令他们立即昏厥，他们将慢慢感受自己的皮肤被烧灼融化的痛楚，脂肪溶解，渐渐变成煎炸的人干。尼禄皇帝曾经用这种酷刑处决了数千名基督徒，而在中世纪的德国和神圣罗马帝国，接受该项刑罚的多是一些私造钱币的犯人。

2.“血鹰”

我知道大部分人会以为和动物有关，可惜不是。这个刑罚首先，剁开受害者的背部，皮肤和筋肉寸断，裸露出内脏和脊柱，肋骨将被生生折断，用力向后弯曲，使两边的骨头形成翅膀的式样。当然，裸露出来的肺部将会撒上盐粒，酷刑结束的时候，受害者可能还活着，然后用酒精和海盐撒在伤口，尽量延长受刑者的生命，等待死亡！

3.拖骨

一般用于船上的水手，将受害者用一根绳子绑在桅杆上，将他高高抛落在坚硬的甲板或船头，海上行驶的船只船身遍布藤壶，藤壶有着坚硬的壳体和锋利的刀口，往往受害者抛下来时就会被刮掉一身皮。然后行刑者拖拽着绳子将受害者围着船体打转，船体的藤壶会剜掉受害者的皮肉，为了防止受害者溺水死亡，还会在他口中放置一块沾满油的海绵，里面含有一缕空气，让他不至于那么仁慈得死去。

4.罗马蜡烛

将人犯装进铜柱外围用火烘烤，人就像一根烛芯。最疯狂残忍的罗马皇帝尼禄则喜欢把受害者捆绑起来，周身刷上易燃的沥青或动物油脂植物油等，然后从脚点燃，慢慢烧死。尼禄有时举办奢靡的晚会，会在大殿周围点燃着人体蜡烛，用来照亮通宵达旦的夜宴。

若说酷刑,我们的先辈是一些极具创造力的人，有些时候是为了让对方说实话，有些时候却纯是为了报仇雪恨，在这冤冤相报何时了中也就诞生了以下几种酷刑。

腰斩

最初腰斩行刑时用斧或钺，因为青铜毕竟要软些，不够锋利，必须做成斧钺，砍下去才有力度。待铁器普及后，刀渐渐在斩刑中唱起了主角。 腰斩不过刀虽然锋利，却容易磨损，用起来更要求技巧，得像庖丁解牛一样，谙熟腰椎骨空隙，否则，一刀下去不能砍断，场面自然尴尬，会遭围观的人群嘲笑其手艺不精，有损刽子手的"职业操守"。

不过随着"技术的进步"，腰斩开始启用更顺手的铡刀，不仅刃利背厚，不易磨损，而且对杀人技术要求比较低。包龙图那著名的三口铡刀，其实并非电视上演的那种用途:把人头塞进去，刀起头落，仿佛中国式的断头台，而是腰斩时用的，把人截成两段，"手足异处"。

腰斩在行刑时，犯人必须脱光身上的衣服，使腰部裸露出来，伏在铡床或木、铁的砧板上，正是刀俎之间"我为鱼肉"的架势。

人的主要器官都在上半身，因此犯人被从腰部砍作两截后，还会神志清醒，过好长一段时间才断气。犯人的家属往往会打点一下刽子手，让他行刑时从上面一点的部位动刀，可以使犯人死快点;如果有人想要犯人多受点罪，就贿赂刽子手从下面一点的部位动刀，甚至将被腰斩之人上半截移到一块桐油板上，使血不得出，可使犯人多延续两三个时辰不死，真是残忍至极。

车裂

裂古时称为辕或车辕。

车裂《周礼·秋官·条狼氏》中云:"誓驭曰车轘。"前人注解说:"车轘，谓车裂也。"可见，早在周代就已实行车裂之刑。

春秋战国期间，车裂车裂之刑使用得相当普遍，有些仁智之士已经认识到这种刑罚过于残酷，主张废除车裂。周赧王时，齐王决定在本国实行车裂之刑，群臣纷纷进谏劝阻，齐王都不肯听从。子高(孔子的后人，名孔穿)来见齐王说:"车裂是无道之君的刑罚，而您却欲实行它，这都是您下属臣僚的过错啊!"齐王问为什么，子高说:"如今天下纷争，英雄豪杰都想选择一个有德的君主前去投靠他，打算干一番大事业。您如果滥用酷刑，就会失去声望，英雄豪杰们就不敢来了。本国的人民也将要背叛您了，这样下去，国家肯定会灭亡的。您的臣僚们面对这种关系国家前途的大事，不敢坚持正确的意见，怕违背了您的意旨，招来龙逢被断首、比干被剖心那样的惨祸，这只是为了保全自身而不惜使主上成为桀纣那样的昏暴之君。所以我说他们的过错太大了。"齐王听取了子高的意见，取消了使用车裂之刑的决定。