闹洞房是我国传统的婚俗,由来已久。“闹房”、“闹洞房”、“闹新房”,由于这一习俗以新娘新郎为主要逗趣对象,有些地方闹洞房,通常进行的活动有咬苹果、咬喜糖、走独木桥、夫唱妇随等……不同的地区,活动的内容不完全相同,但给新人撒喜床的节目是必不可少的。总之就是给这对喜结良缘的夫妻留下美好的时光
闹洞房是我国传统的婚俗,由来已久。“闹房”、“闹洞房”、“闹新房”,由于这一习俗以新娘新郎为主要逗趣对象,有些地方闹洞房,通常进行的活动有咬苹果、咬喜糖、走独木桥、夫唱妇随等……不同的地区,活动的内容不完全相同,但给新人撒喜床的节目是必不可少的。总之就是给这对喜结良缘的夫妻留下美好的时光。
“十里风俗不一般”。可是,结婚之夜闹洞房这个风俗在全国汉文化地区统统一样,都有这个规矩。尽管形式,方法,节目内容等不尽相同,但闹洞房总是要闹的。
当然,我们这里也不例外。风俗,也就是约定俗成。每当一个人白结婚之日起,闹三天洞房这是规矩。如果没有人去闹洞房,这说明这家人没有人缘,没有朋友,做人处世有问题。
也有这样的情况出现。结婚之夜没有人闹洞房,全家人不得不全体出动,出去请比较说得上话的人到家里来充充场面,应付应付。
所以,结婚初夜“四个盘子一壶洒”,一定是要有的。目的是宴请大家千万不要怪罪,有谢谢的意思,也有请大家原谅的意思。
第二天,新媳妇回门,会从娘家带回箕炒豆请大家吃。箕炒豆是一种面制的食品,用白面加水,加鸡蛋和盐和好,再用鏊子烤,或用锅加油炸出来。其味道香极了,很远即可闻到香味,吃起来又香又脆。绝对是美肴佳品。
第三夜的面疙瘩汤是一定要有的。主人会用这种食物来感谢大家这三天来的捧场,不至于使自家丢了面子。
那么为什么会兴起这种婚闹的规矩呢?据说这跟封建社会的一些社会现象不无关系。l
我们都知道,每个人到了十二岁的时候都会举行成人礼。十二岁生日时,都会请七大姑,八大姨等前来祝贺。这也就意味者从这一天起,你就是成年人了,就有了结婚的资格。结婚早是当年的社会习惯。早结婚早得子。所以那时人们平均寿命不长,却四世同堂甚至五世同堂者比比皆是。我们村就有女儿和父亲只差十四岁的例子。
十二岁,一个天真无知的孩子。对于夫妻之间的事情混混沌沌,知之甚少。再加上那时候的婚姻制度实行父母包办。有的不到结婚当日,都不知道对方长什么样子,自然生疏。双方父母又不好意思亲自教导孩子有关性方面的知识。为了打破这种局面不得不请别人来帮助。于是就出现了闹房的事情。
所以,我们这里把闹洞房也叫做教房。教房者必须有有经验的人来充当教师。这也就有了“三天之内无大小”这种说法。
暴打新郎,恶搞公婆,这婚礼旧习该改改了
闹洞房习俗各地迥异。一般是在迎亲的当天晚进行,讲究“新媳妇三天没大小”,无论长辈、平辈、小辈,聚在新房中,祝贺新人,戏闹异常,多无禁忌,有“闹喜闹喜,越闹越喜”之说。
“闹洞房”的习俗由来已久。周代以前,结婚仪式并不热闹。《礼记·郊特牲》云:“婚礼不用乐,幽阴之义也。婚礼不贺,人之序也”。直到汉初,有些地方官吏囿于周礼,也禁止人们在婚礼时相贺。到了秦汉这样热衷享乐的时代,婚礼不贺的状况并没持续下去。到汉宣帝五凤二年八月,诏曰:“夫婚姻之礼,人伦之大者也。酒食之会,所以行礼乐也。”这是我国首次以政令的形式对婚礼不贺习俗的终结,从此婚姻相贺便逐渐传袭下来。
关于闹房习俗的来历,源于驱邪避灾。相传,很早以前紫微星一日下凡,在路上遇到一个披麻戴孝的女子,尾随在一伙迎亲队伍之后,他看出这是魔鬼在伺机作恶,于是就跟踪到新郎家,只见那女人已先到了,并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时,紫微星守着门不让进,说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法,他建议道:“魔鬼最怕人多,人多势众,魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是,新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑,用笑声驱走邪鬼;果然,到了五更时分,魔鬼终于逃走了。可见,最初的闹洞房被蒙上了驱邪避灾的色彩。
闹完洞房,便是“铺床”。 床铺由长辈或姑嫂给铺,南北讲究不同。整理床铺,乘机在被子下面抛洒核桃、大枣、花生,边铺边道:“早生贵子”“和和美美”之类的吉祥祈福。最后铺床人将闹洞房看热闹的人撵出新房,让新婚夫妇早早安歇。
洞房花烛夜,长夜燃明灯,新娘开柜,新郎试鞋,夫妻对话,做入眠的准备工作。这时宾客亲朋没闲着,还有一个“听窗”的环节。一般是姑嫂子侄在窗外偷听新郎新娘的私房话,若得其一言半语,成为第二天人们的谈资。至此,婚礼算是大功告成。
上世纪六七十年代,陇中一带闹洞房压轴的节目是“新媳妇点烟”。不论男女老幼,都可从新媳妇那里拿一支烟,让新娘子吸着烟,递给要求点烟的人,一些青年人最“下作”的动作,就是要求新娘子以嘴递烟,趁机亲新娘子一口,惹得大家哈哈一乐。新娘子点烟可是要收钱的哦。
闹洞房,无论如何喧闹,主人不得恼怒,愈闹愈发,喜可加倍。这时候的闹洞房,多是向新娘提各种难题,让其回答,文明礼貌,妙趣横生。
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