文:鱼包历史课(原创不易 抄袭必究 请点右上角关注)
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谢官方邀。头条上很多朋友乐于听故事,也有很多人擅长于讲故事,那么我也先谈故事,再说历史。
前1050年前后,周文王病逝,武王继位,以承文王之天命,从商朝内乱之契机,号令伐商朝。在举起伐商大旗之前,武王早就联络好了商朝的敌人,羌、戎诸部落,这是一场有规模,有预谋,有决心的贵族内乱。
此时的商朝什么情况?简言之是一片混乱,纣王虽强悍而勇武,但是治理天下终究不是靠一勇之力,纣王的统治集团内部内耗极其严重,纣王的伯父比干被杀,同为伯父的箕子被纣王囚禁,贵族首领微子为了自保,无奈之下投奔了周。
对于周、商两国而言,微子的“弃暗投明”是决定性的,微子带去了商朝内部的各种情报信息,带来了钱财兵力,带来了民心向背,也给了武王极大的鼓舞。
武王伐纣的进攻策略就是“闪电战”三个字,让自己的精锐部队直插商朝的统治心脏朝歌,迅雷不及掩耳之势一举击溃朝歌的商朝守备,然后再把触角伸向商朝统治的其他区域,一一压服。
具体的战斗过程大致如此,首先,武王进行了战前的总动员,相当于阅兵誓师之类,史学家称为“牧誓”。然后由吕尚(也就是姜子牙)带领精英部队作为前锋出战,吕尚出色的完成战斗任务,强有力的冲击让敌人阵脚大乱,然后武王亲自带领主力出击,击溃敌军辛苦布置的阵形。
商军一边如何?由于商朝的主力部队都在东南方作战,不及回撤,所以纣王无奈之下,只能派遣奴隶和战俘应战,然后再用自己的护卫队在后方掠阵。作为主力的奴隶和战俘,一方面未经任何军事训练,一方面人心不定,于是在周朝军队强有力的冲击之下,立刻溃散、投降,甚至倒戈相向。
战场几乎是没有经历相持阶段就立刻呈一边倒的趋势,纣王的护卫队是有战斗力的,仍然在负隅顽抗,敌众我寡之际坚持了一天,但是败局已定,即便是勇武闻名天下的纣王也无力回天,他返回朝歌,自焚而死。
混沌初分盘古先,太极两仪四象悬。子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食,伏羲画卦阴阳前。神农治世尝百草,轩辕礼乐婚姻联。
少昊五帝民物阜,禹王治水洪波蠲。承平享国至四百,桀王无道乾坤颠,
日纵妹喜荒酒色,成汤造亳洗腥膻,放桀南巢拯暴虐,云霓如愿后苏全。
三十一世传殷纣,商家脉络如断弦:紊乱朝纲绝伦纪,杀妻诛子信谗言,
秽污宫闱宠妲己,虿盆炮烙忠贞冤,鹿台聚敛万姓苦,愁声怨气应障天,
直谏剖心尽焚炙,孕妇刳剔朝涉歼,崇信奸回弃朝政,屏逐师保性何偏,
郊社不修宗庙废,奇技淫巧尽心研,昵此罪人乃罔畏,沉酗肆虐如鹯鸢。
西伯朝商囚羑里,微子抱器走风湮。皇天震怒降灾毒,若涉大海无渊边。
天下荒荒万民怨,子牙出世人中仙,终日垂丝钓人主,飞熊入梦猎岐田,
有关周武王伐纣的故事虽然流传了下来,但是其中的真实性,亦或牧野之战的惨烈程度一直都存在着争议。首先,牧野之战应当是真实存在的,1976年在陕西省临潼县挖掘出来的青铜器利簋就是一个可靠的实证,因为上面清楚的记载了武王伐纣的过程,虽然只有短短的4行33个字:“武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在阑师,赐有事利金,用作檀公宝尊彝。”利簋铭文内容与中国古代文献记载完全一致,由此可见牧野之战应当是真是存在的。
公元前1046年周历一月癸巳,周武王率军从镐京出发,行军二十五天到达了孟津,也就是现在河南境内的孟州,渡过黄河。接着与前来襄助的诸侯国军队汇合,一起想商朝的都城朝歌出发。经过了怀、共、戚和百泉,六天后到达朝歌郊外的牧野。二月甲子日的清晨与商纣王的军队展开了决战。根据利簋上的铭文所记载的,武王早晨讨伐商朝,晚上就已经获胜,战斗是在一天之内就结束了,由此可见,过程应当并非有的历史说法中渲染的那么惨烈。有一种说法是战斗激烈,血流成河之类的。
商王朝的灭亡是从内部的,早在武丁之后统治阶级就开始走向衰败,到了商纣王时期更是天怒人怨,怨声载道。纣王不仅任用奸臣还陷害忠良,对于民间疾苦不闻不问,整日沉醉于酒池肉林的奢靡生活之中,因此早在周武王讨伐之前,就已经有底层人民开始反抗商朝统治阶级的暴政。进入朝歌之后,周武王举行了仪式,宣布接受天命代商而建立周朝。
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