没有记载也是正常的,毕竟如果马可波罗这个人是真实存在的话,是元朝来的,元朝那个时候不记这些东西也是正常的,何况后来他也没有来过,所以元之后的明清就更不可能记得这个人了。至于现在马可波罗,我觉得有可能是西方文明自己宣传过来的。
中国人知道马可波罗,是通过《马可波罗游记》这本书。《马可波罗游记》是由马可波罗口述,鲁斯帝谦写的一本关于马可波罗游历东方,尤其是在中国的十七年经历的一本书。书中描写马可波罗在1275年到达中国觐见元世祖忽必烈,并留在元朝当官,利用视察各地之际,了解了中国各地的情况,描绘了当时著名的大都市西安,杭州,泉州等繁荣的景象。是第一部西方系统介绍中国地理人情的著作,尤其是书中对中国繁荣富裕景象的描述,更是激起了西方人的向往,为几个世纪后的地理大发展起到了重要的推动作用。
至于马可波罗其人的真假中国的诗书中确是没有记载,但元朝的开放,与世界的联通史书中的记载是却有其事,外国在中国经商,传教,做官的人也比比皆是,他们担负沟通东西方交流的先行者,书中对于中国的文化、民情的记录为西方世界打开了一扇新的大门。
西方人对中国的认识开始于《马可波罗游记》,更加有趣的是,中国人对西方世界对自己的了解也同样始于这本书。
本书作者意大利威尼斯商人马可波罗,自称接受过世界上最高贵“君王”忽必烈的接见,在中国居住十多年,南征北战,战功卓越。因为本书对东亚其极具蛊惑的描述,在很长一段时间,西方人认为中国是一个遍地黄金的人间圣地,很多冒险家以《马可波罗行纪》作为地图参考,试图从海域探索一条致富之路。然而事实上,第一批到达中国的西方人却在几百年后的明朝。
《马可波罗游记》成就了马可波罗本人,让他成为历史著名的探险家,但一直以来对于马可波罗游记的真实性,中外的学者表示了高度质疑,认为马可波罗只是一个高明的骗子,他道听途说,将从商人那里听来的关于亚洲经商的故事,发挥想象编制出冒险游记。在他的老家意大利至今还流传着一句谚语,讽刺那些喜欢吹牛的人。“这人就是个马可波罗!”
1960年代,德国学者傅海波发表了一篇论文《蒙古帝国时期的中西接触》,文中就对马可波罗游历中国的真实性问题提出了强烈质疑。而1995年,大英图书馆中国部主任吴芳思一部《马可波罗到过中国吗?》拿出了更加有力的证据,认为马可波罗根本没有来过中国。引起了全世界的轰动。
有关马可波罗的质疑主要有以下几个方面。
中国历史只有一个地方提到的东西可以佐证马可·波罗的说法。
南开大学的杨志玖教授在永乐大典残片《站赤》中找到一条记载
“兀鲁得、阿必失和火者,取道马八儿,往阿鲁浑大王位下”
伊儿汗国的拉施特在《史集》中记载合赞迎娶阔阔真时,也提到火者等使者,与《马可波罗游记》中记载护送阔阔真的使者名字一致,这是证明马可波罗到过中国的唯一正史证据。
据马可·波罗自己的说法,公元1292年,马可·波罗和父亲叔叔受忽必烈委托,从泉州出发经海路护送蒙古公主阔阔真嫁到伊儿汗国。忽必烈答应他们,在完成使命后,可以直接回国。1295年波罗回到欧洲。
一般来说,中国人知道马可·波罗,是欧洲传来的《马可波罗游记》。当地的原书早已经没有了,留下了几个翻译的版本,但内容都有差异。反正当时很多欧洲人已经开始怀疑马可波罗的真实性。他来没来过中国,只有他自己知道了。
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