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雅景居,雅景居属于哪个社区

元妃省亲把有凤来仪改名潇湘馆,后来林黛玉选了潇湘馆,曹雪芹写这个有什么深意吗?

既然有这么一个先后命名的过程,说明,一、有凤来仪,先是由宝玉指元春、后是由元春指黛玉,只不过前者是有心栽花、后者是无意插柳。

这就说明元春和黛玉,在一个特定意义上,是相同的,什么特定意义?你有兴趣的话,就琢磨琢磨,这里不多说了。

这里一开始名曰“有凤来仪”,指贵妃在此驻陛并有仪仗铺陈,显然,“凤”即指贾妃元春,字面故事。

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(图片来源网络,侵删)

而黛玉住进来时,这里已经改名为“潇湘馆”,从宫廷里来的贾妃也被替换为从江南(扬州在地理位置上虽不能说属于江南,但在文化上是和江南同出一脉的,明清时期的大江南省也包括扬州吧?)民间来的林黛玉。

所以这里发生了一个转换,或替换。自称“草木之人”民女林黛玉实际上才是“有凤来仪”的主人,而这是作者一直笔下暗暗着力的一点,我认为。当然,这一层含义属于隐秘层了。说开来会很长,就此打住。

这里提醒一下,在对于隐秘层的理解上,请不要忘记这是一部小说,是一部文字艺术作品,所以我自己在解读时会很尊重它在思想、情感以及美学上的完整性。

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(图片来源网络,侵删)

曹公这样写大有深意……

“有凤来仪”暗指林黛玉就是凤凰,身份高贵的凤凰,非梧桐不栖,非醴泉不饮,非宝玉不嫁。

“潇湘馆”一写出幽静的环境,这里青竹多,喻指林黛玉的节操,质本洁来还洁去;二暗示林黛玉的结局,为爱的人,泪尽而逝。

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(图片来源网络,侵删)

据说舜帝至南方巡视,死于苍梧。帝妃娥皇、女英往寻,得知舜帝已死,埋在九嶷山下,抱竹痛哭,泪染青竹,泪尽而死,被泪染的青竹因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。

而且林黛玉的诗社的名号为“潇湘妃子”,实际上也是在隐喻,在暗示她的人生与结局。

《红楼梦》是一部伟大的作品,小说的每一处情节都是作者的精心构思,细细品味,总能品出深意。

  • 谢邀。
  • 元妃省亲,其弟贾宝玉遵贾政之命为新建的潇湘馆拟名,而宝玉为了应景,则以景抒情初撰有凤来仪为题额。元春似嫌张扬、偏俗,敕作潇湘馆。
  • 正如题主所言,曹雪芹如此谋篇部局、不惜笔墨。大胆揣测许是借喻了虞舜和娥皇、女英的故事,并以此预设黛玉命运之结局。
  • 潇湘馆处地古朴典雅、曲径幽篁。毛主席诗曾有:斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣句,帝舜南巡、逝于苍梧,娥皇女英千万里寻帝舜不遇,伤心之血泪抛洒于绿竹竿叶、斑斑点点、不再褪去,是为斑竹。
  • 绝望无期的娥皇女英,纵跃湘江,裙袂飘扬,宛如落日余晖的天边红霞。想那孤苦无依焚诗稿断痴情的黛玉、这一瞬魂归离恨天的潇湘妃子、其情其景又何其地相似乃尔。

元妃是一个很有远见的人,他知道自己身处皇宫,步步为营,父母当初送自己去到了那见不得人的去处,自己别无选择,唯有家人谨小慎微,兢兢业业报效皇上,为国事操劳,才可保贾家永远昌盛,登高必跌重,贾宝玉是元妃从小带大的,很爱他这个弟弟,希望能给他定一门好亲事,但是黛玉不是她心目中的人选,宝钗深受儒家思想的影响,是一位典型的封建社会下的所谓儒家风范的大家闺秀,潇湘馆跟潇湘妃子有关,传说当日娥皇女英,争做王妃,最后,湘妃泪洒,成为湘妃竹,,斑竹,暗示黛玉是一个很爱哭的人,也说明元妃心中黛玉并非最佳人选,林黛玉前世为绛珠仙子时,也叫潇湘妃子,同时也间接说明她前世的身份,他是来凡间还泪的

潇湘馆就是有凤来仪,潇湘馆是庭院名字,有凤来仪是庭院匾额。并不存在贾元春改有凤来仪为潇湘馆的事。林黛玉住进潇湘馆后,她门上的匾额依然是有凤来仪。曹雪芹如此安排,当然是为了“草蛇灰线伏延千里”,揭示林黛玉的结局。

《红楼梦》有很多细节,稍微不慎就会误读。比方第十七回,大观园试才题对额。贾宝玉在何处轩馆题了匾额和对联。但绝没有给何处轩馆命名。

贾元春省亲大观园后,将自己喜欢的几处轩馆命名,除怡红院的“红香绿玉”匾额因不喜欢“绿玉”二字,改成“怡红快绿”以外,再只改了“蓼汀花溆”为“花溆”。其余匾额全部保留下来。其他不著名的庭院如凸碧山庄,凹晶馆还是林黛玉等姐妹后来补取的名字。

元妃乃命传笔砚伺候,亲搦湘管,择其几处最喜者赐名。按其书云:   

“顾恩思义”匾额   

天地启宏慈,赤子苍头同感戴;   

古今垂旷典,九州万国被恩荣。   

此一匾一联书于正殿。   

“大观园”园之名   

“有凤来仪”赐名曰“潇湘馆”。   

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